Esperar a que mi pareja adivine lo que quiero y necesito, a que se adelante a mis deseos antes de formulárselos, a que renuncie a su vida personal y me coloque en el centro de su existencia, a que sea la procuradora de mi felicidad.
Responsabilizarle de mis frustraciones, de que lo que obtengo de mi vida de pareja no se corresponde con mis expectativas, de los cambios que he tenido que introducir en mi vida.
Competir por quién es más o menos, mejor o peor, quién le debe más o menos al otro, quién es esto, aquello o lo otro, quién es el que más pone para mantener viva la pareja.
Ser infiel al proyecto en común, pero no entendido exclusivamente como las relaciones sentimentales y/o sexuales con otra persona sino en su totalidad. Para no perjudicar a nuestra vida en pareja hemos de mantenernos leales al compromiso adquirido, trabajar día a día para reavivar ese proyecto común, intentar que esa ilusión inicial, ese amor, crezca; o, al menos, se mantenga y la vida resulte gratificante para ambos.
Acumular, sin sacarlos a la luz y sin comentarlos de forma relajada, desaires, desacuerdos, enfados, reproches, faltas de respeto y desilusiones,.
Dudar de la otra persona. Las fisuras por falta de confianza suponen el inicio del resquebrajamiento de la pareja. Es difícil, y muy duro, amar a alguien de quien se duda.
Permitir o propiciar los silencios ante situaciones que pueden provocar un desencuentro o bronca. Positivicemos: una circunstancia crítica puede ayudar a aclararnos, a adoptar compromisos y acuerdos. El silencio es el vacío y en éste (aunque en principio pueda resultar apacible y llevadero) no hay nada.
Renunciar a formular nuestras quejas, necesidades y querencias de una forma clara, concisa y directa. Hemos de mostrar una clara intención de negociar cambios concretos y de acordar en firme con plazos determinados, todas las cosas que planteamos.
La ironía, el sarcasmo, la crítica destructiva, el grito, el insulto, la ridiculización, la descalificación o el desdén al dirigirnos a la otra persona. Las formas cuentan, y mucho. La familiaridad no debe convertirse en ordinariez, falta de respeto o grosería. Hemos de procurar que las discusiones tengan un cierto protocolo, unos límites que no conviene sobrepasar. Todo puede decirse con un mínimo de corrección y respeto al otro. Lo cortés no quita lo valiente. -Culpabilizar al otro de todo cuanto no ha salido como esperábamos.
Relegar las relaciones sexuales a un plano secundario. Son imprescindibles para el mantenimiento del compartir, de la confidencialidad y la ilusión en la relación de pareja. La carencia de estas relaciones corporales abonan el desánimo y la apatía en la comunciación de la pareja. La rutina y la inercia que la acompaña nos puede llevar a un callejón sin salida.
Gestionar mal las cosas prácticas. Una vida en común tiene muchos aspectos tangibles, prácticos y cotidianos sobre los que hay que llegar a acuerdos. Hemos de hacer frente a tareas domésticas, gastos y otros cometidos familiares. Habrá que hablarlo y ver cómo vamos a organizar los gastos, la distribución de las tareas domésticas, la crianza de los hijos o, incluso, las vacaciones. Lo mejor es una negociación continua que se adapta a cada etapa de la relación.
Creer que sólo existo en cuanto que miembro de la pareja. La relación es cosa de dos, pero de dos que suman. Por tanto, empieza por uno mismo y es por ello que me cuido física y anímicamente, me mimo y hago de mi vida una vida rica en situaciones, experiencias nuevas y sensaciones; en esa medida, aporto riqueza a esa relación. Cada uno tiene su propia vida y la pareja es la expresión de dos vidas que se unen para sumar, para aportar la una a la otra.
Saturday, February 25, 2006
Conclusión
La infidelidad es mucho más que un tema de alcoba; tomada con simpleza presenta algo cotidiano y casi elemental, pero encierra, en sus pliegues ocultos, nuestros tormentos más complejos: el miedo, la culpa, los celos...
Qué decimos acerca de la fidelidad? Aunque se intente argumentar a favor de ella, esta no escucha razones; si no dejaría de serlo. Debe ser sentida y sincera, como todo lo que tiene amplitud, profundidad y grandeza. Lo contrario, una actitud forzada, obligada, puede ser considerada como concesión de si mismo, represión, engaño. Se puede discutir hasta el infinito, pero ella emerge siempre mas allá de las disciplinas o abstenciones, de la prudencia o de la abnegación. Es en si misma, o ipso facto deja de existir. La fidelidad, repetimos existe de por sí. Aunque los actos -que tanto hieren- no la definen exclusivamente, no basta con tener o no permitirse una aventura, pues sin actuar, el ser interno puede estar herido, enamorado, dudar y gemir, y el otro no lo sabe, no se entera. La fidelidad es también rebelde a la simple y banal búsqueda superficial del goce, a ciertos hábitos modernos, porque entonces, si no es real el interés por el otro, “ella” -la fidelidad-, no se entrega.
Puede ser materia de reflexión lo que dice Rougemont, cuando afirma que “contentarse con no engañar... sería una prueba de indigencia y no de amor. La fidelidad requiere mucho más: quiere el bien del ser amado, y cuando actúa para ese bien crea, ( para sí, para el otro), el prójimo”.
La fidelidad, a veces testaruda, puede erguirse de una farsa de gestos y actitudes, de errores y presiones.
Aunque también se la puede considerar como una construcción, como un acto, como una decisión comprometida. Entonces se la puede relacionar con la diferencia entre el estar enamorado y apasionado o amar. Porque amar es casi un permanente acto y el estar enamorado es un estado. Los estados se gozan o sufren, los actos se construyen.
Alberto Abaigar
Qué decimos acerca de la fidelidad? Aunque se intente argumentar a favor de ella, esta no escucha razones; si no dejaría de serlo. Debe ser sentida y sincera, como todo lo que tiene amplitud, profundidad y grandeza. Lo contrario, una actitud forzada, obligada, puede ser considerada como concesión de si mismo, represión, engaño. Se puede discutir hasta el infinito, pero ella emerge siempre mas allá de las disciplinas o abstenciones, de la prudencia o de la abnegación. Es en si misma, o ipso facto deja de existir. La fidelidad, repetimos existe de por sí. Aunque los actos -que tanto hieren- no la definen exclusivamente, no basta con tener o no permitirse una aventura, pues sin actuar, el ser interno puede estar herido, enamorado, dudar y gemir, y el otro no lo sabe, no se entera. La fidelidad es también rebelde a la simple y banal búsqueda superficial del goce, a ciertos hábitos modernos, porque entonces, si no es real el interés por el otro, “ella” -la fidelidad-, no se entrega.
Puede ser materia de reflexión lo que dice Rougemont, cuando afirma que “contentarse con no engañar... sería una prueba de indigencia y no de amor. La fidelidad requiere mucho más: quiere el bien del ser amado, y cuando actúa para ese bien crea, ( para sí, para el otro), el prójimo”.
La fidelidad, a veces testaruda, puede erguirse de una farsa de gestos y actitudes, de errores y presiones.
Aunque también se la puede considerar como una construcción, como un acto, como una decisión comprometida. Entonces se la puede relacionar con la diferencia entre el estar enamorado y apasionado o amar. Porque amar es casi un permanente acto y el estar enamorado es un estado. Los estados se gozan o sufren, los actos se construyen.
Alberto Abaigar
Culpas, engaños y justificaciones.
Para muchas personas el amor transforma a la infidelidad en algo de lo cual no se puede hacer responsable. El remordimiento culpable -sobre todo centrado en el sexo- impide hablar sinceramente. Otras veces se considera que por tratarse “tan solo de un amorío pasajero” no requiere mentiras y engaños, puesto que no tiene “importancia suficiente”. Ciertamente que esto lleva muchas veces a cuidar que la infidelidad sea “realmente” pasajera, ya que cuando una aventura deja de ser liviana y secreta, deja también de ser una vía de escape alegre y despreocupada.
El “no significa nada” a veces puede ser una gran mentira a sí mismo. “Para justificar el engaño y el temor -según Lake y Hills- que emanan de una aventura intensamente importante, unas relaciones que en otras circunstancias hubiesen sido la entrada a una clase de vida distinta, las personas se dicen a sí mismas que después de todo, el asunto nada significaba, lo que en realidad supone que la aventura no cuajó del todo, aunque pudo hacerlo y poco faltó.
El engaño también se escuda , con frecuencia, en el principio de “no ocasionar dolor”; lo que es, en casi todos los casos, una forma más o menos sutil de evitar enfrentarse con la realidad. Creyendo que se protege a la pareja o al otro, la persona también se protege a sí misma. Este pretexto, además de quitarle a la contraparte la posibilidad de decidir por sí misma, a veces encierra la necesidad de vivir un secreto culpable y experimentar el rigor de los remordimientos de conciencia, como forma de expiación. También se teme a la venganza; a que el esposo o la esposa hagan lo mismo. A veces el engaño se justifica en el hecho, bastante común, de que la pareja ha manifestado claramente que prefería ignorarlo, algo que surge con frecuencia entre cónyuges que se marginan sexualmente, o donde hay cualquier tipo de desacuerdo en aspectos claves del matrimonio -intereses, sexo, ideales, etc.- Tácitamente se autoriza así a que el otro busque la complementación en otra parte, pero sin cuestionar por ello toda la estructura puesta en común.
La mentira se abriga en matrimonios que temen enfrentarse a la prueba del verdadero diálogo y la comunicación sin reservas.
También la mentira anida en la falta de reconocimiento de las diferencias del otro, de su individualidad, de su extrañez y estilo propio. Acaso ¿tratar de eliminar la individualidad de otro ser no es también ser infiel?
El “no significa nada” a veces puede ser una gran mentira a sí mismo. “Para justificar el engaño y el temor -según Lake y Hills- que emanan de una aventura intensamente importante, unas relaciones que en otras circunstancias hubiesen sido la entrada a una clase de vida distinta, las personas se dicen a sí mismas que después de todo, el asunto nada significaba, lo que en realidad supone que la aventura no cuajó del todo, aunque pudo hacerlo y poco faltó.
El engaño también se escuda , con frecuencia, en el principio de “no ocasionar dolor”; lo que es, en casi todos los casos, una forma más o menos sutil de evitar enfrentarse con la realidad. Creyendo que se protege a la pareja o al otro, la persona también se protege a sí misma. Este pretexto, además de quitarle a la contraparte la posibilidad de decidir por sí misma, a veces encierra la necesidad de vivir un secreto culpable y experimentar el rigor de los remordimientos de conciencia, como forma de expiación. También se teme a la venganza; a que el esposo o la esposa hagan lo mismo. A veces el engaño se justifica en el hecho, bastante común, de que la pareja ha manifestado claramente que prefería ignorarlo, algo que surge con frecuencia entre cónyuges que se marginan sexualmente, o donde hay cualquier tipo de desacuerdo en aspectos claves del matrimonio -intereses, sexo, ideales, etc.- Tácitamente se autoriza así a que el otro busque la complementación en otra parte, pero sin cuestionar por ello toda la estructura puesta en común.
La mentira se abriga en matrimonios que temen enfrentarse a la prueba del verdadero diálogo y la comunicación sin reservas.
También la mentira anida en la falta de reconocimiento de las diferencias del otro, de su individualidad, de su extrañez y estilo propio. Acaso ¿tratar de eliminar la individualidad de otro ser no es también ser infiel?
La infidelidad
El lirismo de lo prohibido
El amor prohibido suele fascinar. “El adulterio -afirma el suizo Denis de Rougemont, en ‘Amor y Occidente’- parecería una de las ocupaciones más destacables a que se entregan los occidentales. Se podrían inventariar, en un abrir y cerrar de ojos, la lista de las novelas que no hacen ninguna alusión al adulterio; y el éxito que merecen las demás, las complacencias que despiertan, la misma pasión que se pone en condenarlas, todo esto nos ilustra suficientemente sobre lo que piensan las parejas bajo un régimen que ha hecho del matrimonio un deber y una comodidad. Sin adulterio ¿qué sería de todas nuestras literaturas?.”
El amor pacífico, la paz fecunda de los matrimonios, la fidelidad, no tienen historia propia. Sólo el amor prohibido, la pasión fatal y escondida, la historia amenazada y condenada atrae a todos, subyuga. ¿Acaso se trate del fastidio por todo lo mecánico, que busca allí su escape? Todo -asegura Rougemont- en nosotros y alrededor de nosotros glorifica hasta tal punto la pasión que hemos llegado a ver en ella una promesa de vida más viva, un poder que transfigura, algo que estaría más allá de la felicidad y del sufrimiento, una beatitud ardiente”.
Si bien algunas infidelidades no pasan de ser secretas aventuras livianas y pasajeras, en general detrás del adulterio se esconde el drama, la atmósfera apasionada y trágica. Y, aunque las costumbres no públicas han transformado la infidelidad en un hecho común y casi vulgar, hay siempre en el tema algo triste y sufriente; a pesar de que haya adquirido un aire comercial, de picaresca, de ironía y farsa, los implicados siempre bordean la confusión y la ruptura, los celos y el despecho, la venganza y la neurosis.
Tarde o temprano los que viven historia paralelas, infidelidades, aventuras amorosas, adulterios, tienen que reflexionar acerca del motivo de su comportamiento y buscar, a veces fácilmente, otras con desesperación, justificaciones para sus actos, motivos para el engaño. Pues -obviamente- la infidelidad es casi siempre secreta, oculta. Casi sin querer, la persona que engaña a otra a menudo se está engañando a sí misma.
El amor prohibido suele fascinar. “El adulterio -afirma el suizo Denis de Rougemont, en ‘Amor y Occidente’- parecería una de las ocupaciones más destacables a que se entregan los occidentales. Se podrían inventariar, en un abrir y cerrar de ojos, la lista de las novelas que no hacen ninguna alusión al adulterio; y el éxito que merecen las demás, las complacencias que despiertan, la misma pasión que se pone en condenarlas, todo esto nos ilustra suficientemente sobre lo que piensan las parejas bajo un régimen que ha hecho del matrimonio un deber y una comodidad. Sin adulterio ¿qué sería de todas nuestras literaturas?.”
El amor pacífico, la paz fecunda de los matrimonios, la fidelidad, no tienen historia propia. Sólo el amor prohibido, la pasión fatal y escondida, la historia amenazada y condenada atrae a todos, subyuga. ¿Acaso se trate del fastidio por todo lo mecánico, que busca allí su escape? Todo -asegura Rougemont- en nosotros y alrededor de nosotros glorifica hasta tal punto la pasión que hemos llegado a ver en ella una promesa de vida más viva, un poder que transfigura, algo que estaría más allá de la felicidad y del sufrimiento, una beatitud ardiente”.
Si bien algunas infidelidades no pasan de ser secretas aventuras livianas y pasajeras, en general detrás del adulterio se esconde el drama, la atmósfera apasionada y trágica. Y, aunque las costumbres no públicas han transformado la infidelidad en un hecho común y casi vulgar, hay siempre en el tema algo triste y sufriente; a pesar de que haya adquirido un aire comercial, de picaresca, de ironía y farsa, los implicados siempre bordean la confusión y la ruptura, los celos y el despecho, la venganza y la neurosis.
Tarde o temprano los que viven historia paralelas, infidelidades, aventuras amorosas, adulterios, tienen que reflexionar acerca del motivo de su comportamiento y buscar, a veces fácilmente, otras con desesperación, justificaciones para sus actos, motivos para el engaño. Pues -obviamente- la infidelidad es casi siempre secreta, oculta. Casi sin querer, la persona que engaña a otra a menudo se está engañando a sí misma.
Wednesday, February 08, 2006
ASOMACHO: (CERO MARICONERÍAS)
Ante el evidente amariconamiento estandarizado de la sociedad en la que vivimos. Ante la aparición de vocablos como metrosexuales u homogays, términos que no hacen otra cosa que desdibujar los límites entre el buen macho y el maricón generalizado. Ante los cada vez más tolerados ¡y consumidos! tratamientos de belleza masculina. Ante el aparentemente inminente triunfo de los cuerpos lampiños, de las barrigas planas y los cutis no-grasos.
Por todo esto y mucho más, "Asomacho" ha desarrollado el test que en este momento tiene usted delante, un material de
incalculable valor que debe estar siempre en el bolsillo de cualquier asomachista que se precie y que nos servirá para dar
claridad y orden a una sociedad que nos aíslay discrimina.
1.- REGALOS QUE PREFIERE RECIBIR
Una botella de ron o aguardiente ---------------------- MACHO
Una prenda de vestir -------------------------------RARITO
Dulces, bombones, etc. --------------------------- MUY RARITO
Flores y/o perfumes -----------------------------MARICÓN PERDIDO
2.- USO DE CREMAS Y BRONCEADORES
No usa------------------------------------------ MACHOTE
Usa sólo un poco en verano -------------------- AMANERADO
Usa bastante en verano--------------------------MARIQUITA
Usa abundante todo el año --------------- "PEDAZO DE MARICÓN
3.- TRATAMIENTO DE LAS MASCOTAS
Su perro vive afuera y lo alimenta con desperdicios ---------VARÓN
Su perro vive adentro, come alimento especial y lo acaricia--DELICADITO
Su gato, vive adentro, lo acaricia y duerme con él--CON SEGURIDAD MARICÓN
4.- TRATAMIENTO DE LAS PLANTAS
Se alimenta con algunas de ellas ------------- RAMBO
Tiene algunas plantas afuera y no las riega -------- MEDIO MACHO
Cuida las plantas y los arbolitos------------------FLORIPONDIO
Riega, poda y habla con plantas y flores de su jardín--MARICÓN SEGURO
5.- USO DEL ESPEJO
No usa ---------------------------------------- VIKINGO
Lo usa solo para peinarse -----------------------COQUETO
Se mira el cutis y observa sus músculos ------------GAY
Igual que el GAY, pero además se mira los glúteos ---LOCADESATADA
Se mira con diferentes pelucas, vestidos y atuendos --- MARICÓN TOTAL
6.- PEINADO
No se peina -----------------------------------BRAVO
Se peina después de ducharse-------------------HOMBRECITO
Se peina varias veces por día-------------------MARIQUITA
Usa gel, fijadores y secadores--------------------HOMOGAY
Peina a otros y aconseja -------------------MARICONAZO!!!
7.- LIMPIEZA DOMICILIARIA
Barre sólo cuando siente sedimentos bajo sus zapatos--- CAMPEÓN
Barre cuando ve mugre-----------TIRANDO A REPARTIDOR DE CULO
Limpia con agua y detergente-----------------------HOMOGAY
Limpia con agua, detergente y aromatizante ---ABSOLUTO MARICÓN
8.- DEPORTES PREFERIDOS
Fútbol, básquet, boxeo, fórmula1----------MACHO DEPELO EN PECHO
Tenis, voleibol ---------------------------MACH-O-MENOS
Aeróbic,spinning-----------------------------LOCAZA
Lo mismo, pero con short de licra --------------- PEOR QUE ZEROLO.
9.- COMIDAS PREFERIDAS
Cochinillo, grandes animales asados, guisos picantes -----TARZÁN
Pescado y ensalada para no engordar-----------------SENSIBLE
Sándwiches integrales, consomés ----------------MEDIOMARIQUITA
Aves acompañadas con vegetales al vapor -------------MARICÓN
10.- BEBIDAS PREFERIDAS
Tequila, cerveza, ron, caña ------------------ VARÓN
Whisky con hielo ----------------------- FINO
Refrescos y limonadas --------------------- SE LE MOJA LA CANOA
Jugos de frutas y licores muy dulces sin alcohol--------MARICÓN
11.- BAILE
Suavecitas con la borrachera -----------------GENERAL
Medio peo, música de banda y solo para levantar---------SOLDADO
Música dance y brindando espectáculo -----------------RARITO
Bailarín de toda la noche ------- SIN LUGAR ADUDAS, MARICONAZO
12.- ASEO PERSONAL
Se ducha en 5 minutos, con jabón y lava sus calzones -----LEGIONARIO
Se baña rápido con champú pero sin tocarse el culo ------ VARÓN
Se baña durante mas de 30 minutos con jabón líquido-----MARICÓN
Se baña con sales y espuma en labañera ---------MARICONAZO!!!
13.- CERVEZA
Helada y en grandes cantidades ---------------- SÚPER MACHO
Sólo una para el calor-----------------------MEDIO MARICÓN
Con limón ----------------------------------MARICÓN
Sin alcohol -------------- MAS MARICÓN QUE UN PALOMO COJO
La Junta Directiva en pleno.
ASOMACHO
Por todo esto y mucho más, "Asomacho" ha desarrollado el test que en este momento tiene usted delante, un material de
incalculable valor que debe estar siempre en el bolsillo de cualquier asomachista que se precie y que nos servirá para dar
claridad y orden a una sociedad que nos aíslay discrimina.
1.- REGALOS QUE PREFIERE RECIBIR
Una botella de ron o aguardiente ---------------------- MACHO
Una prenda de vestir -------------------------------RARITO
Dulces, bombones, etc. --------------------------- MUY RARITO
Flores y/o perfumes -----------------------------MARICÓN PERDIDO
2.- USO DE CREMAS Y BRONCEADORES
No usa------------------------------------------ MACHOTE
Usa sólo un poco en verano -------------------- AMANERADO
Usa bastante en verano--------------------------MARIQUITA
Usa abundante todo el año --------------- "PEDAZO DE MARICÓN
3.- TRATAMIENTO DE LAS MASCOTAS
Su perro vive afuera y lo alimenta con desperdicios ---------VARÓN
Su perro vive adentro, come alimento especial y lo acaricia--DELICADITO
Su gato, vive adentro, lo acaricia y duerme con él--CON SEGURIDAD MARICÓN
4.- TRATAMIENTO DE LAS PLANTAS
Se alimenta con algunas de ellas ------------- RAMBO
Tiene algunas plantas afuera y no las riega -------- MEDIO MACHO
Cuida las plantas y los arbolitos------------------FLORIPONDIO
Riega, poda y habla con plantas y flores de su jardín--MARICÓN SEGURO
5.- USO DEL ESPEJO
No usa ---------------------------------------- VIKINGO
Lo usa solo para peinarse -----------------------COQUETO
Se mira el cutis y observa sus músculos ------------GAY
Igual que el GAY, pero además se mira los glúteos ---LOCADESATADA
Se mira con diferentes pelucas, vestidos y atuendos --- MARICÓN TOTAL
6.- PEINADO
No se peina -----------------------------------BRAVO
Se peina después de ducharse-------------------HOMBRECITO
Se peina varias veces por día-------------------MARIQUITA
Usa gel, fijadores y secadores--------------------HOMOGAY
Peina a otros y aconseja -------------------MARICONAZO!!!
7.- LIMPIEZA DOMICILIARIA
Barre sólo cuando siente sedimentos bajo sus zapatos--- CAMPEÓN
Barre cuando ve mugre-----------TIRANDO A REPARTIDOR DE CULO
Limpia con agua y detergente-----------------------HOMOGAY
Limpia con agua, detergente y aromatizante ---ABSOLUTO MARICÓN
8.- DEPORTES PREFERIDOS
Fútbol, básquet, boxeo, fórmula1----------MACHO DEPELO EN PECHO
Tenis, voleibol ---------------------------MACH-O-MENOS
Aeróbic,spinning-----------------------------LOCAZA
Lo mismo, pero con short de licra --------------- PEOR QUE ZEROLO.
9.- COMIDAS PREFERIDAS
Cochinillo, grandes animales asados, guisos picantes -----TARZÁN
Pescado y ensalada para no engordar-----------------SENSIBLE
Sándwiches integrales, consomés ----------------MEDIOMARIQUITA
Aves acompañadas con vegetales al vapor -------------MARICÓN
10.- BEBIDAS PREFERIDAS
Tequila, cerveza, ron, caña ------------------ VARÓN
Whisky con hielo ----------------------- FINO
Refrescos y limonadas --------------------- SE LE MOJA LA CANOA
Jugos de frutas y licores muy dulces sin alcohol--------MARICÓN
11.- BAILE
Suavecitas con la borrachera -----------------GENERAL
Medio peo, música de banda y solo para levantar---------SOLDADO
Música dance y brindando espectáculo -----------------RARITO
Bailarín de toda la noche ------- SIN LUGAR ADUDAS, MARICONAZO
12.- ASEO PERSONAL
Se ducha en 5 minutos, con jabón y lava sus calzones -----LEGIONARIO
Se baña rápido con champú pero sin tocarse el culo ------ VARÓN
Se baña durante mas de 30 minutos con jabón líquido-----MARICÓN
Se baña con sales y espuma en labañera ---------MARICONAZO!!!
13.- CERVEZA
Helada y en grandes cantidades ---------------- SÚPER MACHO
Sólo una para el calor-----------------------MEDIO MARICÓN
Con limón ----------------------------------MARICÓN
Sin alcohol -------------- MAS MARICÓN QUE UN PALOMO COJO
La Junta Directiva en pleno.
ASOMACHO
Monday, February 06, 2006
El origen de la palabra sinceridad
En los tiempos antiguos, en Roma, los artistas de entonces estaban dedicados a crear hermosas esculturas, muchas de las cuales hallamos aún hoy en los museos y en las colecciones privadas.
La historia nos dice que cuando una de esas caras esculturas hechas de mármol se quebraba, se reemplazaba la parte quebrada con cera, cera pintada, para que tuviera exactamente el mismo aspecto que el mármol que sustituía. Muchas esculturas reparadas con cera se vendían, la mayoría de las veces sin indicar que se había hecho ese reemplazo.
En latín, las palabras usadas eran sine, que significa "sin" y cera, palabra que ha pasado intacta al español. De la unión de estas palabras latinas se deriva la palabra sincera. En la historia hubo tiempo en que esta práctica se hizo tan corriente que cuando los compradores querían comprar estatuas costosas, pedían primero que les dieran una "sincera"; una que no tuviera cera.
Existen personas que parecen reales, parecen auténticas, originales, pero están llenos de cera.
La persona "sincera" es una en la que no hay falsedad, con cohesión moral, en cuya vida no hay partes "hechas de cera". No hay nada falso en su carácter. Personas que no engañan, ni mienten y que son veraces en la práctica de su trabajo, también en lo cotidiano.
Así que mis queridos amig@s, tengan mucho cuidado a la hora de utilizar este término, "ahhh pero yo me paso de sincera".
La historia nos dice que cuando una de esas caras esculturas hechas de mármol se quebraba, se reemplazaba la parte quebrada con cera, cera pintada, para que tuviera exactamente el mismo aspecto que el mármol que sustituía. Muchas esculturas reparadas con cera se vendían, la mayoría de las veces sin indicar que se había hecho ese reemplazo.
En latín, las palabras usadas eran sine, que significa "sin" y cera, palabra que ha pasado intacta al español. De la unión de estas palabras latinas se deriva la palabra sincera. En la historia hubo tiempo en que esta práctica se hizo tan corriente que cuando los compradores querían comprar estatuas costosas, pedían primero que les dieran una "sincera"; una que no tuviera cera.
Existen personas que parecen reales, parecen auténticas, originales, pero están llenos de cera.
La persona "sincera" es una en la que no hay falsedad, con cohesión moral, en cuya vida no hay partes "hechas de cera". No hay nada falso en su carácter. Personas que no engañan, ni mienten y que son veraces en la práctica de su trabajo, también en lo cotidiano.
Así que mis queridos amig@s, tengan mucho cuidado a la hora de utilizar este término, "ahhh pero yo me paso de sincera".
Thursday, February 02, 2006
No lo cojan a pecho!!
Pero se han fijado ustedes en esas pequeñas revistas sociales, que ahora hay más que periodicos, esas como la UEPA, FLOW y otras más.........pero no se ven los morenitos!. Si ven alguno, me dicen en cual página por favor, que la voy a enmarcar.
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